“以影像的形式占有世界，恰恰是重新体验真实事物的不真实性和遥远性”苏珊?桑塔格《论摄影》。东伦诗歌所展示的语言艺术和音乐性，从局部的碎片化的细节到大智若愚的诗歌架构，形成了一种统一和深情的瞭望。
——《日常性和自然性之间的隐秘通道》
东伦：啄木鸟敲击着树干（组诗）
上山的人
上山的人，大可分为两类
一类是带着孩子的人
他们在山里寻找*花苗和泉水
在青草和紫地丁的山脚
发现湛蓝，在栎树上取下春蝉壳
对着日头的光束，观看另一座山峰
另一类年龄偏大
认真得像一个孩子，在白云寺道观
用一块干净的丝巾，小心地包起一些灰白色的香灰
他们也会，围绕着几间旧房子走走
随处可见的鸟窝，隐居在高树的顶端
微风中摇摇晃晃的枝头。那会儿
担心像是一种仪式，也像蜿蜒的山径
鸟鸣的松涛，一浪高过一浪
.4.1
烟囱
火炉中， 一次次拔高火势，
肉身从世界剥离，豆粒跳出豆荚。
也就几分钟，姥姥逐渐缩小。
我们顺着烟囱望去，
白色的烟雾，缓缓升向天空。
你不忍再看。
有人推开墙边小窗，递出一个木匣子，
刚从空中摘下的一块黑斑。
此时，一朵云挂在西山高处，
年迈的姥姥，揉着白内障的眼，
慈祥地望着山下的路，
和远去的我们。
.8.22
与父亲在石漫滩边散步
他扶着汉白玉的护栏：
“水什么时候才能淹住脚下的石桩？”
沿着栈道慢走，湖面泛起的薄雾，
虚化远处的小船和山林。
当山顶还有三四米的高度
医院外的小公园。
晨练的人，把嗓子吊到豫剧，
像一棵洋槐树伸展出树群。
我们远观它灰黑的树皮，
聆听大湖的浪涌，在青草和落叶之间，
为一条弧形的石径让路。
他将要想起，林场的旧址，
那灰瓦的小院儿。有构树的红果子
穿过我们，没有一丝停顿。
.8.24-25
俺大
碎花被子盖着他的面容和身体。
好久没这么旺的人气了，
他在一张黑白照片里看着我们，
无论院子里如何嘈杂，
他没有一丝怨言和不安。
造墓的人，把一片麦子撂倒，
而后用铁锹不断地深挖长方形的墓穴。
管事人告诉父亲和我们，
下葬的位置，离奶奶的院子有些距离，
相比河坡那块荒地要亲近。
父亲喝多了酒，斜靠在墙根儿，
指着邻居家一个三岁的男童：
“恁大被你奶奶领走的时候
也就这么大。”一同被领走的还有他的妹妹。
那会儿，他仿佛一个孤儿。
红色松木的棺椁，停在院子的中央，
白色的蜡烛燃烧着自己的火苗。
父亲仔细地观察着棺椁上的木扣，
生怕它小小的身体有任何不适。
结满树枝的杏子尽力地压低树冠。
每到一个路口，送葬的队伍里，
都会有人拿出一沓*纸和一挂鞭。
为了增加仪式感，我们跪下。
低着头，像是一种情谊的结束，
又像是另一种感情的开始。
多天后，弟弟在
