我觉得小满不像个节气，更像是祖先们对我们后人的提醒和警示。
你说，小满算什么？说立夏吧，已经立夏半个月了，夏天该有的也就逐渐有了。比如说雨，立夏那天的一场雨下了一夜，好像报仇似的，似乎把半冬一春未下的积聚都释放了出来。而且还意犹未尽，接着几天都半阴不晴的，时不时还要洒下几滴来。
你说气温吧，突然间就高起来，搞得人都不知道怎么穿衣了。半袖、短裤、裙子都出现了，但夹衣、套装的也多，穿棉马甲羽绒背心的也不少。你说花吧，丁香还在开，最醒目的是槐花，不是国槐，洋槐雪白一片，香气馥郁；紫槐紫红满树，云霞堪比。路边的玫瑰含苞欲放即将开放，打算用自己的甜香征服世界。空气中隐隐约约已经闻到沙枣花的香味了，待到小满，也该香飘天下了。
当然，刚刚立夏，寒冷的余威未散，时不时抖一下威风，地势高的地方甚至会飘下雪花，带累得其他地方也寒暖不定，白天犹可，晚上的冷让一般的人只能重新找回棉袄来。早晨的霜冻让农民叫苦不迭，而且现在极少大片种植，也就不容易组织起队伍来抗击。好在都是小片种植，即使遭受冻害，补种也还来得及。
中国人讲究中庸之道，适可而止。《荀子》记载孔子在鲁桓公庙中见到一个器物，不认识是什么东西，问守庙的人，才知道那是“欹器”。“欹器”其实就是一个腰部拴绳子悬坠的尖底瓶，放置在座位右侧，没有什么使用价值，但可以起到警示作用。
孔子让弟子在“欹器”中注满水，果然像书上记载的那样，“中而正，满而覆，虚而欹。”孔子于是感叹道：“恶有满而不覆者哉！”
孔子从书上记载知道这种器物，却没有见过实际的东西，可见这种器物早已有之，至于早到什么时候，《老子》的说法是“三皇五帝”便有这种警戒之器。
可见，中国人将“自满”“满足”一直当作一种恶德来警惕，因为自满就意味着“倾覆”，在人生道路上翻跟斗那是要吃大亏的。一个国家更是如此，所以孟子才说“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
所以，表现了先民智慧的二十四节气中，有“小暑”“大暑”“小寒”“大寒”“小雪”“大雪”这种变化，但“小满”之后，却没有“大满”。其实，这就是一种暗示性的品德教育。
其实，就在这逐步成长逐步变化的过程中，“小满”也是有自己的特点的。
确确实实进入夏天了，气温开始恒定了，热成了常态，出现异常低温的情况几乎没有了。雨倒是多起来了，而且常常是雷阵雨。一边急雨如泼，一边晴空日丽的奇景也常会见到。
到了傍晚，凉爽的风中传来一阵又一阵的鸟鸣，燕子常常是双飞，一边叫一边飞，就是不见成排地落在电线上的壮观景象了。斑鸠的叫声最响亮，“咕咕——噔”“咕咕——噔”，声声不断。中间偶尔夹杂着几声杜鹃的叫，二声杜鹃不容易见到它的身影，但叫声还是能够听得到的。走进树林深处，偶然也会听到啄木鸟的“咄咄”声，在逐渐宁静下来的环境中显得格外清晰。
沙枣花开了。沙枣这种西北特有的树，平日里其貌不扬，色彩不艳，难以成材，但它的花却是一绝。淡*的小花比起丁香还要小，但是它散发出的那种浓郁的甜香，却极有穿透力。未开时便能隐隐约约嗅到，及开时便成了夏季的主角，漫天遍地都是它的香味。也许是花开得早晚不同的缘故吧，到了盛夏，你都还能闻到沙枣花那种独特的香味。
我很遗憾没有亲身感受到南方秋天桂花的香味，只见过干的桂花，那味道比起沙枣花来可要差好远啊。
“小满”这个节气的本来的含义在于雨水的增加，它在节气中含义和雨水、谷雨这些节气一样。这个意义在南方可能显得更加突出，所以许多的民谚，如“小满不满，无水洗碗”“小满不满，干断田坎”“小满不下，犁耙高挂”，都是说这个节气的雨量问题。在北方，虽然雨量也会增加，但更多的表现在气温的急剧升高上，再不像刚立夏之后那般忽热忽冷了。
一般人的理解，还在说“小满”意味着麦穗扬花灌浆，麦粒即将饱满。这或许在中原一带，比如陕西、河南、淮北一带，是正确的，而像西北一带，还不到那个时候呢，今年闰四月，节气晚，这个情况就更加明显。麦子到现在还没抽穗呢！
北方，在这个季节也担心雨水问题。因为气温急剧升高，如果没有充分地雨水保障，极易出现农民担心的“干热风”，即将灌浆的麦穗，在这种热风的吹拂下，加上缺水，麦粒灌浆不饱，这年的麦子就干瘪瘦小，减产是肯定的了。
“小满三候”中说道小满的特征之一是“苦菜秀”。这让人很有些不解。“苦菜”，一般理解就是指苦荬菜，也有叫败酱草的，我们叫做曲曲菜。但是我们这里，一般就是在早春时节，曲曲菜刚出芽时，采一些回家，尝尝新，而且还选择的是甜曲曲。就是那种在叶缘平滑灰白的叶脉旁泛出淡淡的红色的那种。几乎没有在小满时节还要采摘曲曲菜的，除了喂猪。当然，做药，那又是另一回事了。
还有就是荒年了。《五典坡》中说，王宝钏苦守寒窑十八年，吃的就是苦菜。我们这里的民间传说还说，王宝钏吃曲曲菜吃得肚子都绿了。那又是另外的话题的。
是不是因为夏天到了，要多吃点苦味降火呢？和夏天吃苦瓜的原理一样？《诗经》上说：“采苦采苦，首阳之下。”也没说是在什么季节。但是那首诗的第一章说采茯苓，末一章说采葑，也就是芜菁。这些可都是秋天才采的啊！
还有个说法，说是中国著名美食家聂凤乔先生年在宁夏发现了开*花的苦苦菜，名曰“甜苦菜”，其叶片大，茎秆脆，苦中带甜。
看到这里，我就笑了。学者和民间的隔阂深到了如此程度吗？我们这里祖祖辈辈司空见惯的东西，学者竟然当作一种新发现。可我们至今还在嘲笑晋惠帝的“何不食肉糜”哪！
“小满三候”之二是“靡草死”。郑玄注：“旧说云靡草，荠、亭历之属。”孔颖达疏：“以其枝叶靡细，故云靡草。”似乎也是学者望文生义的说法而已。小满后阳光猛烈地面气温急剧升高，这样，倒在地上的那些茎秆细叶片薄的草就会因缺水而干枯。所以，说“靡草死”是小满节气的一个特征没错，但把“靡草”落实为某一种具体的草似乎就显得生硬牵强附会了。
具体说来，像荠菜因为叶片薄小，小满后被晒干很有可能，像葶苈，叶片厚且茎秆挺立，晒死的可能性就很小，当然，旱死是另一回事。
至于说到“靡草”感阴而生，故小满阳气渐盛时便死去，这不过是用阴阳理论诠释植物的一种特性而已。“靡草”们之所以叶片薄小匍匐在地，那就是因为长期在高大植物下生存进化的结果。猛然间将其放入阳光强烈地温极高的环境中，死是必然的。
“小满三候”之三是“麦秋至”。从前都记“小暑至”，后《金史志》改为“麦秋至”。且解释说，“麦秋至，在四月；小暑至，在五月。小满为四月之中气，故易之。”这是改错，而且理由充分。
一般人会把“秋”理解为季节。其实在“麦秋”中，“秋”就是成熟的意思。麦粒已经灌浆了，成熟似乎就是指日可待的事情。
“夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。（欧阳修《小满》）”从这个节气开始，时令真正进入了夏季，农事一天忙似一天了。如果你不是农人，那就尽情地享受夏天吧！《*帝内经》上说：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”
